Teorijica zaverice

Pun mi je inbox (kufer) raznih teorija zavera. Sam sam kriv, jer sam neke od njih pogledao i mašina me ubacila u mašinu. Sada teže mogu da nađem šta me stvarno zanima.

Što je najgore nisam od onih koji se ismevaju teorijama zavera umišljajući da sam nešto pametniji od njih, nemam ništa protiv distributera niti korisnika bilo kojih teorija. Uvažavam njihove ekonomske, psihičke i psihološke razloge, a i ko sam ja da sudim!? Sada mi je stvarno teže da razaznam šta je meni bitno jer me sama mreža bombarduje sadržajem koji me na zanima, a trebalo bi, jer izgleda da njen algoritam zna kako su i koje su teorije povezane.

Pod tim uticajem rešio sam da vratim istom merom i da i ja napravim jednu teorijicu zaveverice:

Sad će mrežni algoritam da izađe sa rešenjem tako što će početi da samoinicjativno filtrira sajtove, da me uskraćuje za mogućnost da ja validiram izvor, a sve u moju korist i uz veštačku inteligenciju, a na uštrb prirodnog razuma, jer ko sam ja da sudim šta je tačno!

Jedna greškica i nema više povratka na staro!

PS

Imao sam još jednu teorijicu povezanu sa mrežom Globalne 6. Generacije koja je nasledinica 5G mreže i kako je njena oznaka G6G povezana sa štamparskom greškom slova G i 6 , al šta ako se nađe neko ko mi poveruje.

Digitalizacija inteligencije po modelu zodijaka na primeru kriznog štaba

Za potrebe modeliranja inteligneciju ljudi ćemo pojednosavili i digitalizovati na nivo il' su glup, il' si pametan. Zatim ćemo ubaciti subjektivni doživljaj, objektivno zapažanje i stvarni kontekst tako da jednog nosioca možemo predstaviti sa tri artibuta -  šta sam o sebi misli, šta drugi misle i kakav je stvarno, ne ulazeći u raspravu ko ima pravo da o tome sudi. 

Takvom kombinatorikom dolazimo da 8 zodijačkih znakova inteligencije. Počevši od onoga ko za sebe misli da je inteligentan, za koga i drugi misle da je inteligentan i ko je stvarno inteligentan, pa do njegovog antipoda.

Hajde da ih imenujemo

Pametan je, misli da je pametan, drugi misle da je pametan   - Ekces.

Glup je,       misli da je glup,       drugi misle da je glup        - Veselnik.

Glup je,       misli da je pametan, drugi misle da je pametan - Kouč

Glup je,       misli da je pametan, drugi misle da je glup        - Kursadžija

Glup je,       misli da je glup, drugi misle da je pametan        - Srećko

Pametan je, misli da je glup, drugi misle da je pametan        - Nesrećko

Pametan je, misli da je glup, drugi misle da je glup               - Nadglasan

Pametan je, misli da je pametan, drugi milse da je glup         -Budala

Modeliraćemo odnos jednog zodijaka sa drugim što čini 64 načina komunikacije. Ako i posmatrača ovog modela istim pristupom modeliramo imaćemo 512 mogućih zapažanja interekacije među dva ovakva zodijačka znaka. Način kako ćete vi razumeti ova zapazanja čini 4096 kombinacija i plus ako uzmete da interpetirate nekom sledećem to je već 32768 različitih utisaka  ...

Na primeru jednog posmatrača iz znaka Srećko analiza bi bila ovakva:

Kada veselnik uđe u interakciju sa istim takvim to je čista komedija. Tragedija bi, prema tome, bila kada Budala uđe u raspravu sa Koučem. Ostale kombinacije su između tragedije i komedije. Tako ako neki Ekces komunicira sa Ekcesom to je definicija nemogućeg jer šta bi takva dva lika mogli da razmenjuju kada im je ionako sve jasno. Samim tim proces učenja i sticanja znanja nastaje od interakcije dvojice glupana jednog Kouča, a drugog Kursadžije , što će reći da sve što smo saznali dolazi od ljudi za koje smo svi pogrešno smatrali da su pametni, jer ovaj Kursadžija ima tendenciju da vremenom postane Kouč, a nekima i uspe.

Konkretni modeli -

Biznis model- zasniva  sa na tome da preduzetnik, bez obzira kom znaku pripada svoje radnike tretira kao Veselnike, Budale, Nadglasane, Nesrećke i Kursadžije. On angažuje Kouča, postavlja ga za glavnog  i ovaj kao iskusan sa Kursadijama i Veselnicima prenosi korisna iskustva. Budala će brzo da dobije otkaz ili će biti sateran u ćošak sa Nadglasnim. Nesrećku je ionako sve jedno pa mu je produktivnost vazda slaba. Sa druge strane zaposleni pristaju na ovakav odnos jer su ubeđeni da samo Kouči ili Srećko mogu da budu poslodavci jer iz njihove perspektive poslovni uspeh je povezan samo sa srećom ili umećem kako da druge prevare.

Politički model- opoziciju je rezervisana za Budale i Nadglasane, Srećku politika ne treba, Nesrećko apscinira jer mu niko ne valja, vlast Ekcesa se smatra utopijom,  a jedino je Veselniku nemoguće da bude na vlasti, mada zadnje generacije političara i te predrasude razbijaju. Dakle, vlast je rezervisana za Kursadžjije i jednog Kouča, gde se u svakom trenutku zna čije je koje mesto, ko kosi a ko vodu nosi.

Krizni štab - na početku će biti sastavljen od Srećkovića, ali kada situacija postane ozbilja oni će biti proglašeni za veselnike  i biti zamenjeni sa Koučićima. Kursadžije će optužiti Nadlgasane za krivce. Budalde će da jure razne teorije zavere ali tim poslom će se i Srećko i Veselnici baviti pa će ih biti teško prepoznati. Nadglasani će biti totalno zbunjeni. Sve u svemu svi će se nadati da će nesreća biti na nivou Ekcesa jer su oni ionako na nivou statističke greške, tako da će se jedino bez njih moći da proglasi pobeda.

Радости недостојног Десимира

ХРИСТОС ВАСКРЕСЕ!

Знам ја да сам недостојан. Не требају мени никави online коментари од људи, а ни од ботова, ал` да ми на то укаже полицајац, уживо, и то испред саме црквене порте, на празник највеће радости, е то може да заболи.

Постио сам примерно и спрам себе самог колико сам могао. Уздржавао се од јела, злих помисли, смиривао се,  падао и устајао.  Молио се и за мене недостојног да се нађе какво место са пуном вером у Милост Божију и опраштање грехова. Добро сам у себи проверио све разлоге, нигде не нађох ни инат ни пркос према санитарној ситуацији у земљи. Страх ме од умирања без васкрса, страх ме од болести, телесних и духовних, страх ме искушења, плашим се злобе и моје и туђе. Закључих да треба да одем по лек души мојој тако напаћеној разним смутњама са надом у излечење и живот вечни.  Провериo сам да нисам у прелести и да не радим више него што од мене тражи патријарх, владика, свештенство и нигде нисам нашао забране онима који могу да дођу. Ломим се шта је царево, а шта је Божије. Прочитам допис синдиката полицаје у коме стоји да неће ником бранити уставом загарантовано право. Консултујем се са ученијим, паметнијим и духовнијим од мене и закључим да ми се ваља причестити. Помислим, како је ипак, добро што живим у Србији, а поготово у Чачку где постоји велик духовна саборност нас лаика. Решим да одем, готово кријући, да се причестим, да после тога никог о томе не обавештавам, исто онако, тајно, како су радили и моји преци у комунизму. Имам и неке своје интимне разлоге, поштовање према светињи која ми даје смисао животу... 

И поред свега тога мало калкулантски закључим да не треба да водим децу са собом, нити  да супрузи сугеришем било шта у вези њеног чврстог става да је она све разумела да треба да остане код куће. Добијем благослов и од жене  и од породице...

...и тако,

Кренем данас на Васкрс да се причестим, као што су то вековима радили моји преци. На бицикли и са маском на лицу, двадесетак минута пре литургије како бих смирен дочекао молитве. Помолим се за пут и то први пут онако од срца за овако кратако растојање,  Испред мене полицајац, исто на бицикли. Лагано он, лагано ја. Рекох нема потребе да га претицањем саблажњавам! Стигнем до семафора испред саме порте. Светло црвено, не могу даље. Испред улаза у порту полицајац са маском прича са цивилом у масци истог модела. Полцајац на бицикли испред мене чека зелено светло. Све по прописима. Ја у колони и даље иза њега. Интервентно полицијско ауто прође, ја се спустих са бицикле и прекрстим као што су то радили моји преци вековима пре мене. Интервентно ауто се врати и изађе полицајац у униформи. Пита ме да ли имам дозволу за кретање. Кажем  да немам. Тражи личну карту. Ја му је пружам.

- Где си кренуо? 

- У Цркву.

-Је ли? Ти би у цркву, а је не могу!

Ћутим, чудећи се ко му је то забранио, припремам се за причест свестан да не смем да  се препирем, бивам смирен и даље сигуран да ће ми узети податке и пустити.

-Шта ћеш у цркви?

- Да се причестим.

-Шта си ти, нешто боље од мене?

Ћутим снисходљиво да не бих ни провоцирао ни саблажњивао, и даље се надам у право на причест.

-Ајде кући док те нисам уписао!

Ја се збуних. Не знам куд бих. Ако кренем да се расправљам нит` ћу се причестити нит` је кад шут имао шансе са рогатим. Понизно се окренух и кући се вратих недостојан да се причестим и повијеног репа. Сваку помисао о некој комбинацији да преварим полицију сам одмах сасекао у корену зато што то не би приличило данашњем дану.

Све ово ме је учинило да двојако гледам на ситуацију у којој сам се нашао. Као прво савест ми је мирна. Покушао сам на мој начин и да се причестим и да државу испоштујем. Није тако могло, ипак су то две столице. Државне институције су ме у томе спречиле. Као друго савест ми није мирна јер нисам могао да Богу дам Божије и плашим се да нисам изабрао погрешну столицу.

Друге сам увек тешио речима -  има ко зна зашта је то добро, па ћу и себе иако ја сам не видим ничега доброга у овоме. 

Данас је најрадоснији дан  и ништа ми не може покварити расположење  и личну и породичну срећу што могу да учествујем у таковј свечаности. Овога пута сам био недостојан за причест, није крај света биће још прилика и надам се да ћу постати достојан и да ћу имати овакву вољу и снагу и молитвеност духа. Полицајцу који ме је вратио од срца хвала на свему што је учинио за мене и што ми је указао на моју маленкост.

У међувремену сазнадох за много мојих пријатеља и родбине који су се данас, ипак, причестили и због њих сам срећан. И раније сам знао да не припадам тој малобројној духовној елити, ништа ново. Знам  да ће ме они поменути у својим молитвама. Има ко! Махом су то биле сеоске цркве што ме опет увери да су сељаци и даље једини слободни, као и њихови преци вековима пре нас. Није касно ни за мене да, као што су и моји преци вековима пре мене били,  сељак будем. Вреди!

Сазнадох да има и добрих људи који су као ја недостојан враћени испред порте, па ме и то учини спокојнијим јер помисао да се такво нешто могло десити само мени би била баш тешко за поднети.

О цару и држави која таквог цара има, која се узда у лични ауторитет, а без наде у Бога, више у неким цивилно лаичким ситуацијама 

Од срца, пуног радости, свима :

ВАИСТИНУ ВАСКРСЕ!

Христос васкрсе (са нама и без нас)!

Драги неистомишљемици,

Нема потребе да се расправљамо и сукобљавамо, будите кави јесте и негујте  различитост и своју и туђу.

Драги политичари, 

Лако је вама , ви сте добри маркетиншки стручњаци и  говорници и ви ћете било који резултат  прогласити за своју победу. Једини кривци ће бити неки тамо непослушни, а како је већина послушна бићете у већини што вам је оправдан циљ. Када позовете народ да вам верује долазите на терен на ком је много логичније да се верују у Бога него у човека, па макар био и на власти. Зато нас верне Цркви немојте унапред проглашавати за непослушне, већ послушајте да тражимо оно што нам  по уставу и припада.

Драги сигурни  у себе, 

Ви знате у сваком трену шта вам је чинити. Зато немојте нас верне  да држите другачије него  за несигурне и ментално нестабилне и као што тражите да људи ометени у развоји имају право да изађу вани, дозволите то  исто нама кад нас већ таквим држите.

Драги слободоумни, либерални, филантропи, демократе и прогресивци,  

Ви сте вазда први у свему. Заложите се сада и за нас као што се залажете за све оне којима су права ускраћена.

Драги иноверни,

Мислим да  најбоље разумете шта значи кад вам неко ускрати светињу и очекујем исту ону подршку коју и ви имате од нас. Ово исто важи и за све оне који за себе држе да су православни, а да им није потребна Црква. Има нас којима је потребна и то није ништа противно вама већ једноставно наш начин веровања и као што ми вас не убеђујемо у исправност наших ставова нема потреба ни да слушамо ваша виђења.

Драги  атеисти, 

Ево вам шансе да покажете да Бога нема, па нас подржите у том по вама егзактном експерименту са вама очекиваним резултатом, да би већ једном свима све било јасно. Зашто да сумњате у своје ставове?

Драги лекари, 

Као што ви не волите да се други мешају у вашу струку немојте ни ви да се мешате у туђу. Реченице које почињу са нисам теолог али могу да проповедам неодљиво подсећају на виц нисам гинеколог, ал могу да погледам.

Драге оправдано забринуте комшије, пријатељи и родбино, 

Ви свакако знате када се  ваши ближњи причешћују и избегавајте контакт са њима наредних две недеље, као што ће и они вас обавестити и држати се прописаног социалног дистанцирања.

Драги  заједничари у вери, 

Знам да нећете осуђивати никога ко није са вама нити против вас, али вас молим да имате разумевања за све друге којима се пажња усмерава на нас и да разумемо и њихове страхове. Сетимо се наших бака које су се током комунистичког тоталитаризма кријући причешћивале да ником не стану на жуљ са чврстом вером у Бога и спремност на жртву.

Драги злонамерни,

Ви ћете имати много материјала у било ком сценарију тако да вам је све једно.

Драги антиглобалисти,

Све вам је јасно.

Драги анархисити,
Уживајте јер ваше време тек долази, имајте поштовања и разумевања за нас који смо свесни да се у том свету не сналазимо.

Драги храби, пркосни  и инаџије,

Вама је лако и ви ћете једини бити у праву, као што нас историја вековима учи. Но, та исправност вам не даје за право да остале исмевате, ниподаштавате и немојте поклекнути када у врло блиској будућности будете искушвани на  прелест и гордост, како нас и томе иста та наша историја учи.

Драги страшљивци, паничари и разнофоби,

Ваша обазривост је у овим данима потпуно оправдана, исто онолико колико је оправдана  и пожртвованост, организованост, спремност на акцију и радост животу ма какав он био.

Драги калкуланти и промућурни,

Ви који планирате да имате и пропусницу и да присуствујете литургији  у цркви сетите се других који то немају , а имају исту потребу као ви и ако буде искушени солидаришите се са свима без позива на дозволе оне исте власти против које сте се по вашем праву устали.

Драги мудраци, интелектуалци и правници,

Ви сте нам сада најпотребнији јер једини можете да истумачите ситуацију у којој се налазимо својом заједничком кривицом. Не позивајте се на разум, искуства и знање када је ово ствар вере и иста се тиче и свих оних без таквих талената.

Драги истомишљеници, 

Сви ви који не знате шта је исправно у овом тренутку, где је граница, коме се треба повиновати нека нам је Бог у помоћ. ма шта год се одлучили. Сви ви који не знате да читате између редова, којима нису кристално јасне поруке синода, шта са једне стране значи активно учествовање у литургији, а шта позив да останете код куће; каква је разлика између препоруке и наредбе; уставаних права и ванредног стања ; учините по савести својој у нади за спасење и на живот вечни и победи живота над смрћу.

Драги остали, 

желим вам све што и себи и  горе поменутим.

Драги сви,  

Ваистину  Христос васкрсе (са нама или без нас)!

Po merama ćeš ih poznati!

Program mera nakon što padnu maske: 

- Zagarantovano pravo na struju, vodu i internet. Besplatno prvih x kilovata, litara vode i određen protok interneta za svako domaćinstvo po broju članova. Nakon toga ekonomske cene uvećane svima kako bi se nadoknadili prihod proizvodjača. Dodatno i znatno uvećanje na neracionalnu potrošnju .

- Porez na nasleđe- ne računajući domaćinstvo do određene veličine i porodičnu nekretninu,  sve ostalo da se oporezuje.  Da se od nasleđivanja biznisa deo vlasništva upiše na penzioni fond. Da se porez na dobit preduzeća ne isplaćuje novčano već penzionom fondu u akcijama bez prava na upravljanje.

- Porez na nekretnine - da se umanji spram broja prijavljenih članova. Svaka nekretnina gde nema prijavljenih članova da se oporezuje većim stopom. Porez na nekretnine koje se zvanično ne izdaju da bude veći od poreza na kirije kako bi se smanjila cena kirija i stanova.

-  Zagarantovano pravo na zdravstveno lečenje svima, bez obzira na radni status. Sredsdva nadoknaditi od onih koji imaju velike prihode na osnovu neproizvodnih delatnosti. Uvesti porez na luksuz i globalne brendove. Uvesti domaće neprofitne brendove  čiji bi osnivači bio crveni krst, dobročinstva, humanitarni fondovi. Omogućiti bogatim ljudim da sami upravljaju delom tih sredstava. Dodatni porez na luksuzne automobile kako bi se vlasnici istih osećali prijatnije.

- Zagarnatovan minimum primanja po članu domaćinstva za sve one koji nisu prestupnici. Svaki primalac socijalne zaštite da ima socijalnu kartu i kasnije kad bude u situaciji da ima prihode veće od proseka da vraća određen procenat.

- Zagarantovano obrazovanje. Spram školskih uspeha i talenata da se dele stipendije, a cena školovanja da bude po ekonsomskoj ceni sa tim da se to ne plaća već upisuje u socijalnu kartu, tj da bude besplatno, a kasnije kada neko ima prihode znatno veće od proseka, kada poseduje luksuznu nekretninu, ili kod nasleđivanja bogatstva većeg od odredjenog iznosa da se to nadoknadi u određeom iznosu. Pogotovo za prihode u inostranstvu nastae na osnovu stečenog obrazovanja u domoaćim institucijama. Nastavnicima đaka koji su kasnije bili uspešni  nagrade po tom osnovu.

- Podsticaji za seljake, male preduzetnike i zanatlije.  Svi takvi koji se bave proizvodnjom da budu oslobodjeni dela poreza u zavisnosti od prosečne plate u sopstvenom biznisu. Podsticaji za pokretanje biznisa.  Velike subvencije za osiguranje prihoda od poljoprivrede  za mala domaćinstva. Oslobodjenje PDVa za alat i sirovine u malim proizvodnim firmama i malim poljoprivrednim domaćinstvima. 

- Deficitarna zanimanja - proglasiti spisak deficitarnih zanimanja na koje bi bila velika oslobođena poreza, Ovde bi svakako bili priznati i objavljivani naučnici, zdravstveni radnici koji rade u državnim bolnicama a za koje podstoje liste zainteresovanih pacijenata. Ovde dodati i kulturne delatnike od nacionalnog značaja

- Porez na prihode po osnovu sporta i zabavnog sadržaja nastlih u zemlji. Osloboditi prihode nastala u inostranstvu i za one sportiste koji imaju uspeh na prvenstvima i olimpijadama

 - Izjednačavanje plata u javnom i privatnom sketoru - proglasiti dve različite osnovice za oslobodjenje poreza i doprnosa kako bi se neto plate u ta dva sektora ujednačila i kao zaposleni u državnim i javnim preduzećima ne bi imali status privilegovanih

- Podsticaji za proizvodnju robe i i usluga koje ze uvoze. Podsticaj za investicije dijaspore.

- Ekstra porez na banalne medijske sadržaje,kockarnice i igre na sreću. Prihodi po ovom sadržaju da se oporezuju sa enormono velikim stopama kako bi korisnici istih bili sigurni da od takvih aktivnosti ima neke i opšte koristi.

Ne plaćanje poreza po zakonu tretirati kao veleizdaju. Dakle, da se zna u koji fond šta ide od dodatnih poreza. Npr fond za podršku građanja Srbije na KIM, fonda za zdravstvo, vojsku.

Sa jedne strane subvencije za seljake, radnike, zanatlije, dijasporu, naučne i kulturne delatnike, a sa druge strane znatna povećanja poreza za sve neporizvodne prihode i privilegije nastale nepravednom preraspodelom zajedničkog dobra i po oosnovu uvozničkog lobija. Cilj je sačuvati socijalni mir, pravo na jednakost, na rad i preduzetništvo kao i zaštita malih porodičnih biznisa. Zainteresovati dijasporu za investiciju i smanjiti zavisnot od uvoza i stranih investicija.

Izbeći dodatne podele, paušlno deljenje novca jer je jednakost nejednakih najveća nejednakost. 

Политичка догма у време ванредног стања

Моје поимање одговорности, солидарности  и демократије подразумева да поштујем сва законска акта и уређење државе у којој живим, па таман  је сматрао и окупираном територијом. У овом периоду ванредног стања тај осећај је само појачан, а доживљај окупације замрзнут до даљњег. Чак шта више, имам разумевање за све грешке и омашке коју су направиле владајуће структуре у несналажењу у новим околностима, ниједном нисам посумњао у добре намере кризних штабова без обзира на контрадикторности  упутстава, потуно ми је оправдан  страх пандемиолога, увиђам стручност медицинских радника, саосећам се са забринутошћу дела становништа, ниједном нисам учествовао у ширењу панике и непроверених информација. Све у свему један човечуљак свестан своје маленкости који нема проблем са истом и упадљиво увиђајан да на сву муку фали још само моје мишљење.

Међутим,

Све то не значи да одступам од мог права на приватност, личне и породичне слободе. Такође, моје цивилзацијски стечене верске слободе које су  у оквирима признате и традиционалне црквене организације не могу да буду ствар државе нити каквих заинтересовнаих покрета ни других појединаца, па макар они били и добронамерни. Одлуку о начину упражњавања тих слобода могу да препустим само верској организацији којој припадам и молим се да донесе на исправан начин, као је то и радило вековима и миленијумима иза нас. Свако мешање других у те одлуке доживљавам као напад на себе лично, на своје  телесно, душевно и духовно здравље, а такође сви притисци по том питању су по мом мишњељу  искључиво злонамерни и доводе до подела, смутње и непотребних искушења.

Након увођења полицијско часа   током целе недеље којим се спречава моје присуство на литургији и заједништву са другима   појачава се осећај прогона који је  већ неко време присутан. Док су неки тоталитарни покрети и нетолeрантни појединци исмевали начин на који се вековима причешћује верни народ то ми није ни мало сметало јер сам свестан да сви имају право на своје мишљење. Сада се томе придружује држава са својим апратима принуде, што ме чини забринутим. Док се чекање испред банака и пошта сматра разумним испред цркве је то неодговорност. Док се коришћење новчаница сматра и даље нормалним, плаћање и узимање кусура нико не доводи у питање иако је то дељење истог папира дотле је начин православне службе проблематичан. Као што је мени потпуно прихватљиво да се користе исте корпе и колица у супермаркетима,   као што ми је јасно да људи и даље морају да одлазе на посао делећи исти превоз, простор, алат и материјал, тако мислим да мора постојати и разумна прихватњивост верских слобода. Тражим иста она права које имају и друге мањинске групе. На пример, као што  хомсекскулаци имају правао на приватност у односима иако се неки од њих (односи) могу сматрати преносиоцима заразе. Не желим да будем ироничан па да предложим да имамо барем права као кућни љубимци па да нам се дозволи два сата на 200 метара око цркве, или да нам се ускрати уставом загарантовано право на лечење ако присуствујемо таквим скуповима, или да будемо жигосани, означени жутим тракама око руке, па после тога одведени у карантине. Довољно је увести неку меру изолације за све људе који желе да се причесте, поставити их на мањи приоритет при коришћењу здравствених капацитета јер је то ипак много мање рестиктивно од потпуне забране присутва на литургији. За себе и своју маловерност имам разних оправдања, али знам за неке моје пријатеље, нека братсва и појединце да ће им веома тешко пасти ускраћивање права на причест  и тражим разумевање пре свега за њих, јер им о том концу виси сав смисао живота и нико им то право не може ускратити, а ја се не могу придружити хајци на њих позивајући се на моја права да будем здрав и незаражен и кријући се иза јавног интереса. Такви људи никако не могу бити разлог за моју забринутост, чак шта више највише се надам у њихове молитве, па ни то право ми нико не може узети.

Без обзира на ова моја мишњења једина ствар у коју сам сигуран је да ће црква надживети и ову врсту прогона, јер је и већих бивало,  а свима нама који се надамо да ћемо преживети ову заразу уз дужно поштовање према свим страдалима од висура и других болети поручујем да ваља бити човек и тада кад све ово прође и ваља нам имати осећај да смо окружени људима, а не зверима, а и да други имају такав осећај за нас. Иначе, чему све ово.