У временима захладнелих односа међу људима, прве страдају емоције. А од емоција најпре страдају оне најјаче. Тако су прве жртве нестанка љубави биле - љубавнице.
Њихово место у ванбрачним односима принудно су преузеле швалерке.
Разлика није само терминолошка. Љубавница је некада била жена због које се писала поезија, напуштали градови, губиле титуле, добијали двобоји, губили двобоји, распадале породице и настајала светска књижевност.
Швалерка је данас често жена због које се брише Viber преписка.
Цивилизацијски пад је очигледан. На почетку су се швалерке лоше сналазиле, пристајући малтене на буквално значење свог назива. Међутим, динамика односа се временом променила, па су и коњаници, све чешће почели да завршавају у положају Санчовог магарца.
Тај губитак вредности подједнако погађа и швалерке и швалере. Простије речено: ако је љубавник некада био у равни Дон Кихота, сада се свео на магарца Санча Пансе.
А онда се на све то умешала и техника. Сексуални роботи данас прете да преузму и тај део тржишта.
И ту сам се забринуо. Не због мушкараца. Они ће се снаћи. Мушкарац се снашао и кад је измишљена мотика, и кад је измишљена парна машина, и кад је измишљена брачна заједница. Нема разлога да не преживи ни вештачку интелигенцију.
Забринуле су ме швалерке. Ко ће се бавити њиховом тужном судбином?
Неко мора.
Ја сам, наравно, последњи човек који би о овој теми требало да пише. Али било би крајње наивно очекивати да се неко искусан јавно огласи.
Искуство у овој области има једну велику ману: још увек се не ставља у CV.
Мали број људи је успео да сачува научну објективност тако што се тешком муком лишио непосредног личног искуства.
У мом случају све је почело негде средином треће деценије (наравно, мог живота) када сам се силом прилика окренуо православљу.
Тешко је у тим годинама променити личност, пориве и навике, па сам се у почетку најискреније молио у оном делу где од Бога тражимо да нас сачува од искушења.
Био сам веома озбиљан.
Изгледа да је и Он био.
Није прошло много, почео сам да ћелавим.
Онда ми је откривен тумор. После неколико дана стреса и молитве у стилу: „Ако оздравим, бићу најбољи човек на свету“, испостави се да је тумор бенигнан. И истом приликом вратих се у стари ритам, али последице стреса остадоше, па сам морао да престанем са теретаном.
Онда су своју несебичну помоћ дале и градске власти, које већ годинама, уредно и у складу са изборним календаром, одлажу отварање затвореног базена.
Тако сам престао и да пливам.
Кад држава реши да те сачува од искушења, ту ни Бог више нема много посла.
Онда сам се поломио.
Па престао да возим бицикл.
И ту сам морао да интервенишем.
„Боже“, рекох, „мислим да смо се разумели. Сачувао си ме искушења. Заиста јеси. Резултат је чак изнад очекивања. Можемо сада да прекинемо пилот-пројекат испуњавања баш сваке молитве. Дај само оне које су ми на корист, а нису нарочито захтевне и трагичне.“
Јер дошли смо до фазе у којој не само да ја нисам био у прилици да тражим швалерку, него би и свака која би почела да тражи мене морала озбиљно да образложи мотиве.
Човек постане сумњичав.
Ако жена покаже интересовање за проћелавог програмера са здравственим картоном дебљим од Толстоја, прво што помислиш није:
„Ево љубави.“
Него:
„Шта ова зна што ја не знам?“
Управо такве околности учиниле су ме идеалним аутором текста са овим насловом.
Првобитно сам неискусно хтео да се текст зове „Посвета швалерки“, у једнини.
Али су ми објаснили да је то практично немогуће.
Наводно, ко има једну швалерку, тај самим тим има потенцијал за више њих. Као код криминала, тендера или некретнина: први је најтежи.
Размишљао сам и о наслову „Посвета туђим швалеркама“, али би то у мом случају био плеоназам. Или оксиморон. Не знам тачно шта, али свакако нешто из теорије.
Повод за овај текст био је разговор са мојим другом из ране младости, човеком који се отворено и прилично основано подсмева мојој друштвеној неостварености.
„Само бистриш политику. Мути мало. Нађи, бре, неку да ти смањи стрес. Имам ја пар вишка док се не снађеш.“
„Швалерке се изнајмљују!?“
„Ма јок, бре. Уступају се.“
Е, стварно срамота.
Правда за швалерке!
Подсетио ме је да сам негде око двехиљадите, са 26 година, добио понуду да постанем директор СДК у Новој Вароши.
И рече ми:
„Која си ти будала био што ниси прихватио. Био би после у G17+, па Уједињени региони, па СНС. Сад би имао двеста кила, десет станова у Београду и бар три швалерке. Уби те програмирање. Да ниси имао добру плату, имао би сјајну каријеру.“
Застао сам.
Не зато што сам се увредио.
Него зато што је човек изнео каријерни план који је, гледано из данашње перспективе, имао далеко јаснију методологију од већине стратегија развоја Републике Србије.
И што је најгоре - био је врло вероватан.
Да сам остао без излаза и без могућности да поштено зарадим плату којом сам задовољан, вероватно бих и ја кренуо тим путем.
Човек се прилагоди. Рачунам да би временом и мој слабашни стомак, уз помоћ фармацеутске индустрије, пребродио функционерске ручкове. Организам се навикне на власт. Прво ти смета јагњетина у једанаест ујутру. После две године ти смета кад нема јагњетине. После пет година не можеш да заспиш ако ниси нешто приватизовао. Временом се навучеш и на тендере, али се и то може решити сондом и добрим испирањем желуца.
Све ми је то деловало могуће.
Чак и оних двеста кила.
Нису ми страшно деловали ни десет станова, ни странка, ни прелетања. Човек би, ваљда, и са тим некако живео. Живе и птице.
А онда помислих:
А шта је са оне три швалерке?
Како би њима било?
Каква је то судбина - бити статусни симбол масног мушкарца од двеста килограма само зато што има финансијских могућности стечених благовременим познавањем долазака, одлазака и гејтова - кад се слеће, кад се полеће и где се тачно укрцава, а где истоварује држава.
Можда су швалерке заправо највеће жртве наше транзиције.
О радницима смо бар нешто писали.
О пензионерима смо нешто причали.
О младима стално кукамо.
О селу снимамо емисије.
А ко је икада направио социјални програм за швалерке?
Нико.
А кад човек погледа ко данас све може да има швалерку, не може да не завапи над судбином професије.
Некада је љубавница била доказ да си Казанова.
Данас понекад доказује само да немаш никакве обавезе, а да лова сама капље.
Зато су ми помало смешни ови што гостују по подкастима и објашњавају своје невероватно успешне каријере. Ко је год хтео и имао стомак, овде је успео.
Није одувек било тако.
Не тако давно, овде су се најјачим мушкарцима сматрали они који су могли да носе породицу, да брину о жени, деци, родитељима, кући, имању и фамилији.
То је, признајем, било страшно примитивно време. Мушкарац се доказивао одговорношћу. Срећом, напредовали смо.
Данас се потпуно остварење мушкарца понекад мери бројем квадрата, кубика мотора, функцијом у управном одбору и женама са којима не живиш.
Швалерка је постала нека врста ордена. Само што се тај орден не носи на реверу одела у ком излазиш у друштво са супругом.То је, отприлике, све што о швалерају треба научити.
И ту долазимо до највећег проблема савременог мушкарца:
швалерка је постала превише доступна.
А сваки статусни симбол који постане доступан престаје да буде статусни симбол.
Некада је требало имати шарм.
Па положај.
Па новац.
Па добар капут.
Шал.
Глас да отпеваш барем шансону.
Па знати нешто да кажеш.
Данас имаш телефон и време.
Тиме је читав један миленијум мушке еволуције практично поништен.
Лако је било некадашњим љубавницама.
Љубавница је била ретка појава, па је сходно томе имала високу тржишну вредност.
Мушкарац се трудио да освоји њену наклоност.
Она је држала до себе.
Писала су се писма.
Чекало се.
Путовало.
Патило.
Песници су због њих постајали још неподношљивији него што песници иначе јесу.
Емил Зола је својој Жан писао посвете какве данас просечан мушкарац не би саставио ни уз ChatGPT, три лекторке и претњу разводом.
Жилијет Друе је у каталогу француске Националне библиотеке сасвим службено заведена као љубавница Виктора Игоа.
Шекспир је имао своју мистериозну „Dark Lady“.
Људи су од љубавних компликација правили светску књижевност.
Ми смо направили архивиран чет.
То је наш допринос европској култури.
Будући историчари ће проучавати двадесет први век и уместо писама наћи:
„Јеси будна?“
„Где си?“
„Не могу вечерас.“
„Бриши поруке.“
Четири реченице.
Једном сам, у сопствену одбрану, рекао:
„Немам ја новца за швалерку.“
Људи су се смејали.
Ја нисам разумео зашто.
Тек тада сам сазнао колико сам социјално заостао.
Испоставило се да за швалерку данас новац уопште није обавезан.
Напротив.
Неке саме плате пиће.
Е ту сам схватио размере пропасти цивилизације.
Не мора мени нико да враћа патријархат, али мора постојати неки ред.
Ако већ рушимо традиционалне вредности, не можемо ваљда срушити и кафану.
Због таквих ће на крају и нама поштенима жене забранити кафану.
Куд ћу после да побегнем од себе?
Шта је следеће?
Да швалерка дође својим колима?
Да плати гориво?
Да резервише апартман преко Booking-а и пошаље ти PIN за улаз?
Па где је ту мушкарац?
Шта је његова функција?
Биолошки привезак?
Bluetooth уређај?
Деведесетих је бар постојао пословни модел.
Београдски криминалци су одвајали најбоље рибе само да би биле виђене у добром ауту, како би им касније порасла цена код регуларне клијентеле.
То је био бизнис модел.
Сви расту.
Синергија.
Јавно-приватно партнерство.
Данас ништа.
Нема модела.
Нема стратегије.
И баш сад да се појави вештачка интелигенција. Сада стижу и сексуални роботи. То је већ нелојална конкуренција. Робот не тражи да се разведеш. Не интересује га где си био за Нову годину. Неће ти послати поруку у 23:47 док седиш поред жене. Неће направити screenshot.
Неће рећи:
„Морамо да разговарамо.“
А ако једног дана добије ту функцију, искључиш је у Settings.
Како човек од крви и меса да се такмичи с тим?
Али још важније:
како швалерка да се такмичи с тим?
Шта ће бити са читавом једном друштвеном категоријом?
Хоће ли држава реаговати?
Хоћемо ли увести субвенције?
Преквалификацију?
Националну стратегију за очување традиционалног швалераја?
Хоће ли Министарство за бригу о породици бити надлежно или ненадлежно по природи ствари?
То су питања која нико не поставља.
Зато их постављам ја.
И то као најмање компетентан.
Срамота за друштво.
И зато је овај текст посвета швалеркама.
Швалеркама није остало ништа. Ни поезија. Ни романтика. Ни економска сигурност. Ни ексклузивност. Ускоро, изгледа, ни тржиште.
Остаће само један широј јавности непознат блогер да забележи да су постојале.
А кад их једног дана потпуно замене роботи, можда ће неки последњи преживели мушкарац пустити сузу. Не за швалерком. Него кад види цену годишње претплате.
П.С.
Одбијање понуде да са 26 година постанем директор СДК у Новој Вароши годинама ми је служила као доказ да сам добро предвиђао политичке токове.
Хвалио сам се том предикцијом: данас не постоји ни СДК, ни служба, ни друштвено књиговодство, а ни друштво.
Штавише, нема више ни вароши која је некада била Нова. Остали су пензионери, нешто деце чији се родитељи или одлично или недовољно добро сналазе, и успомене на време када је човек могао да погреши у избору каријере, а да бар зна шта је пропустио.
Можда човек ипак треба да буде срећан што је побегао од неких искушења. Од функције. Од двеста килограма. Од десет станова. Од три швалерке. Од судбине једне вароши.
Само остаје оно старо питање свакога ко је једном отишао:
да ли је требало отићи још даље?
